Kaderisasi dalam Perspektif Ideologi Muhammadiyah Menjaga Ruh Persyarikatan di Tengah Perubahan Zaman
(Tulisan ke-57 dari Beberapa Tulisan Terkait Kaderisasi)
Oleh: Amrizal – Wakil Ketua MPKSDI PWM Sumut / Dosen Universitas Negeri Medan
Di dalam sejarah Muhammadiyah, ada satu hal yang sering tidak tampak tetapi justru menjadi kekuatan utama Persyarikatan: KADERISASI.
Orang sering melihat Muhammadiyah dari: sekolahnya, rumah sakitnya, universitasnya, atau amal usahanya yang tersebar di seluruh Indonesia. Padahal seluruh amal usaha itu sesungguhnya berdiri di atas satu fondasi penting: keberhasilan kaderisasi.
Muhammadiyah menjadi besar bukan hanya karena memiliki gedung megah atau system organisasi modern, tetapi karena mampu melahirkan kader dari generasi ke generasi.
Dari rahim kaderisasi itulah lahir: ulama, intelektual, guru, dokter, aktivis sosial, hingga pemimpin bangsa. Karena itu, memahami kaderisasi Muhammadiyah tidak cukup hanya sebagai program organisasi. Kaderisasi harus dipahami sebagai: bagian dari ideologi gerakan.
KH Ahmad Dahlan dan Fondasi Kaderisasi
Ketika Ahmad Dahlan mendirikan Muhammadiyah tahun 1912, beliau sebenarnya tidak hanya membangun organisasi dakwah. Beliau sedang membangun: MANUSIA.
KH Ahmad Dahlan memahami bahwa perubahan sosial tidak mungkin terjadi tanpa manusia yang tercerahkan. Karena itu dakwah beliau tidak berhenti pada ceramah. Beliau: mendidik, membina, mendampingi, dan membentuk karakter murid-muridnya.
Sejarah mencatat bagaimana KH Ahmad Dahlan mengajarkan: surat Al-Ma’un, pentingnya ilmu, kepedulian sosial, dan keberanian berpikir maju.
Murid-murid beliau kemudian tumbuh menjadi kader pelopor Muhammadiyah. Di sinilah sebenarnya kaderisasi Muhammadiyah bermula: dari proses pembentukan manusia berkemajuan.
Karena itu kaderisasi dalam Muhammadiyah bukan sekadar rekrutmen anggota.
Ia adalah: proses ideologisasi, internalisasi nilai, dan pembentukan karakter gerakan.
Ideologi Muhammadiyah dan Spirit Kaderisasi
Dalam Anggaran Dasar Muhammadiyah ditegaskan bahwa Muhammadiyah adalah: Gerakan Islam, Dakwah Amar Ma’ruf Nahi Munkar dan Tajdid. Kalimat ini sangat penting dalam memahami kaderisasi Muhammadiyah. Karena Muhammadiyah adalah gerakan dakwah dan tajdid, maka Muhammadiyah membutuhkan kader yang: memahami Islam, memiliki kesadaran ideologis, berakhlak, dan mampu menghadapi perubahan zaman.
Kaderisasi bukan sekadar aktivitas rutin organisasi. Ia adalah: proses menjaga kesinambungan ideologi Muhammadiyah. Tanpa kaderisasi, organisasi hanya akan menjadi: administratif, birokratis, dan kehilangan ruh gerakan.
Karena itu seluruh organisasi otonom Muhammadiyah sebenarnya adalah ekosistem kaderisasi: IPM, IMM, Pemuda Muhammadiyah, Nasyiatul Aisyiyah, Hizbul Wathan, hingga Tapak Suci.
Semua dirancang untuk: menyiapkan kader Persyarikatan.
Muhammadiyah dan Tradisi Kader Ideologis
Salah satu kekuatan Muhammadiyah sejak awal adalah kemampuannya melahirkan kader ideologis. Kader Muhammadiyah tidak hanya dibentuk untuk: pandai berorganisasi, atau terampil memimpin rapat.
Tetapi juga dibina agar: memiliki keikhlasan, semangat pengabdian, tradisi ilmu, dan orientasi dakwah. Karena itu kita mengenal tokoh-tokoh besar Muhammadiyah seperti: AR Fakhruddin, Amien Rais, Ahmad Syafii Maarif, Din Syamsuddin, hingga Haedar Nashir. Mereka lahir dari tradisi kaderisasi panjang. Yang menarik, walaupun memiliki gaya kepemimpinan berbeda, mereka tetap memiliki benang merah yang sama: ideologi Muhammadiyah, tradisi ilmu, dan semangat tajdid. Itulah hasil kaderisasi Persyarikatan.
Kaderisasi Bukan Sekadar Formalitas
Hari ini tantangan terbesar kaderisasi Muhammadiyah bukan pada kurangnya kegiatan, tetapi: hilangnya ruh kaderisasi. Tidak sedikit kaderisasi yang berubah menjadi:,seremonial, administratif, bahkan sekadar agenda rutin.
Padahal kaderisasi Muhammadiyah seharusnya melahirkan: kader ideologis, kader intelektual, kader penggerak, dan kader peradaban.
Kaderisasi harus mampu: menanamkan nilai, membangun tradisi berpikir, memperkuat spiritualitas, dan membentuk karakter pengabdian.
Karena itu kaderisasi Muhammadiyah tidak boleh hanya sibuk pada: teknis pelatihan, sertifikat, atau kegiatan formal. Yang lebih penting adalah: transformasi manusia.
Islam Berkemajuan dan Tantangan Kaderisasi
Dalam konsep Islam Berkemajuan yang dikembangkan Haedar Nashir, Muhammadiyah diharapkan menjadi: gerakan ilmu dan peradaban.
Tetapi gerakan peradaban tidak mungkin lahir tanpa kader unggul. Muhammadiyah abad kedua membutuhkan kader yang: kuat ideologi, menguasai ilmu pengetahuan, adaptif terhadap teknologi, tetapi tetap memiliki akhlak dan ruh pengabdian.
Hari ini dunia berubah sangat cepat: digitalisasi, kecerdasan artifisial, krisis moral, individualisme, dan banjir informasi.
Jika kaderisasi Muhammadiyah tidak mampu menjawab perubahan ini, maka Muhammadiyah akan mengalami: krisis regenerasi ideologis.
Karena itu kaderisasi hari ini harus bergerak menuju: digitalisasi pengkaderan, penguatan literasi, ekosistem intelektual, dan pengembangan SDI Persyarikatan.
Muhammadiyah harus melahirkan kader yang: membaca kitab sekaligus membaca realitas, memahami ideologi sekaligus teknologi, dan mampu berdakwah di ruang digital maupun sosial.
MPK-SDI dan Masa Depan Muhammadiyah
Dalam konteks itu, keberadaan Majelis Pengembangan Kader dan Sumber Daya Insani menjadi sangat strategis. MPK-SDI bukan sekadar pelaksana pelatihan. Ia adalah: penjaga kesinambungan ideologi Muhammadiyah.
Tugas besar MPK-SDI hari ini bukan hanya menyelenggarakan Baitul Arqam atau Darul Arqam, tetapi: membangun sistem kaderisasi modern, memperkuat sekolah kader, menyiapkan instruktur, dan membangun manajemen talenta kader Muhammadiyah.
Muhammadiyah abad kedua membutuhkan: database kader, roadmap kepemimpinan, digitalisasi kaderisasi, dan penguatan budaya literasi. Karena masa depan Muhammadiyah sangat ditentukan oleh kualitas manusianya.
Menjelang Muktamar Medan 2027
Menjelang Muktamar Muhammadiyah Medan 2027 dengan tema:
“Cerdas Bangsa, Semesta Bercahaya,”
kaderisasi menjadi agenda yang sangat penting. Muhammadiyah tidak cukup hanya menjadi organisasi besar secara kuantitatif. Muhammadiyah harus menjadi: rumah kader, pusat ilmu, dan kawah candradimuka peradaban Islam modern. Karena itu kaderisasi harus kembali ditempatkan sebagai: jantung Persyarikatan.
Mungkin kita perlu kembali mengingat pesan KH Ahmad Dahlan: bahwa dakwah sejatinya adalah membentuk manusia. Dan manusia-manusia itulah yang nanti akan: menjaga Muhammadiyah, merawat amal usaha, memperkuat ideologi, dan menerangi zaman.
Sebab sesungguhnya:
masa depan Muhammadiyah tidak hanya ditentukan oleh gedung-gedung besar yang dimiliki,
tetapi oleh kader-kader yang lahir dari ruh keikhlasan, ilmu, dan pengabdian.
Wallahu a’lam bish shawab
