Surabaya menjadi kota penting dalam perluasan gerakan Muhammadiyah sejak pertama berdiri pada 1921. Bersama dengan Blora, Surabaya tercatat sebagai Cabang Muhammadiyah pertama di luar Yogyakarta. Sebelum resmi berdiri sebagai cabang, sejumlah tokoh lokal lebih dahulu membentuk Komite Agama. Mereka menggelar pertemuan, mengundang muballigh, dan memperkenalkan gagasan Muhammadiyah kepada masyarakat Muslim Surabaya.
Pendirian Muhammadiyah di Surabaya bukanlah sebuah peristiwa yang berlangsung secara tiba-tiba. Ada persiapan yang melibatkan sejumlah tokoh, pertemuan masyarakat, kegiatan propaganda Islam, serta pembentukan panitia lokal.
Jejak persiapan itu terekam dalam sebuah dokumen pers kolonial berbahasa Belanda, Overzicht van de Inlandsche en Maleisisch-Chineesche Pers, Nomor 16 Tahun 1921, halaman 134. Dokumen yang mengutip surat kabar Oetoesan Hindia itu memberikan gambaran cukup jelas tentang aktivitas kelompok perintis Muhammadiyah di Surabaya pada April 1921.
Laporan Overzicht menyebut adanya sebuah pengumuman yang dimuat pada 14 April 1921. Disebutkan telah berdiri Komite Agama di Surabaya, serta menginformasikan rencana penyelenggaraan serangkaian pertemuan keagamaan. Pengumuman itu ditandatangani oleh dua orang mewakili Komite Agama, yakni S. Soetojomihardjo dan Slamet.
Laporan Overzicht tersebut menyebutkan: “In een bekendmaking in het nummer van 14 April, namens het te Soerabaja opgerichte ‘Komite Agama’ geteekend door S. Soetojomihardjo en Slamet, wordt aangekondigd dat op Zaterdagavond, Zondagochtend en Zondagavond 16 en 17 April door propagandisten over den Islam zal worden gesproken en stappen zullen worden gedaan voor de oprichting eener Soerabajasche afdeeling van ‘Mohammadijah’.”
Artinya: Dalam sebuah pengumuman pada edisi 14 April, atas nama Komite Agama yang didirikan di Surabaya dan ditandatangani S. Soetojomihardjo serta Slamet, diberitahukan bahwa pada Sabtu malam, Ahad pagi, dan Ahad malam, tanggal 16 dan 17 April, para muballigh akan menyampaikan ceramah mengenai Islam. Selain itu, akan dilakukan langkah-langkah untuk mendirikan cabang Muhammadiyah Surabaya.
Ada dua hal penting yang dapat dibaca dari pengumuman itu. Pertama, sebelum Muhammadiyah resmi memiliki cabang di Surabaya, telah terbentuk sebuah panitia lokal bernama Komite Agama. Artinya, proses pendirian organisasi Muhammadiyah tidak hanya mengandalkan kedatangan tokoh dari Yogyakarta. Tetapi melibatkan masyarakat setempat yang mengambil inisiatif untuk mempersiapkannya.
Kedua, pendirian cabang direncanakan melalui pendekatan dakwah. Para muballigh terlebih dahulu akan berbicara tentang Islam kepada masyarakat. Setelah itu, langkah-langkah organisatoris untuk membentuk cabang Muhammadiyah akan dilakukan.
Dengan demikian, kegiatan pada 16–17 April 1921 bukan sekadar pertemuan pengajian biasa. Agenda itu merupakan bagian dari proses memperkenalkan Muhammadiyah sekaligus membangun landasan bagi pembentukan organisasi di Surabaya.
Hal menarik lainnya dari dokumen Overzicht van de Inlandsche en Maleisisch-Chineesche Pers adalah keterangan tentang tempat penyelenggaraan pertemuan. Panitia tidak hanya memilih satu lokasi, tapi menyiapkan tiga tempat berbeda untuk tiga agenda pertemuan.
“De bijeenkomsten zullen plaats hebben respectievelijk in het gebouw van den K. K. B. H. te Penelih 7 in de woning van kijahi Hadji Moh. Ali te Tjantian en ten huize van Kalil te Penelih 11.”
“Pertemuan-pertemuan tersebut masing-masing akan berlangsung di gedung K.K.B.H. di Penelih 7, rumah Kiai Haji Moh. Ali di Cantian, dan rumah Kalil di Penelih 11,” begitu terjemahan bebasnya. KKBH adalah kependekan dari
Keterangan itu memperlihatkan bahwa persiapan pendirian Muhammadiyah melibatkan jaringan tempat pertemuan yang tersebar. Lokasi pertama berada di Peneleh VII. Lokasi kedua adalah rumah Kiai Haji Moh. Ali di Kampung Cantian, yang sekarang masuk wilayah Kecamatan Simokerto. Sementara lokasi ketiga berada di rumah seseorang bernama Kalil, di Penelih XI.
Penyebutan rumah seorang kiai dan rumah warga sebagai tempat pertemuan memperlihatkan pentingnya jaringan sosial dalam gerakan dakwah pada masa itu. Rumah tokoh agama dan masyarakat menjadi ruang berkumpul, berdiskusi, menyampaikan gagasan, serta mengorganisasi kegiatan keagamaan. Jaringan tokoh lokal dan fasilitas yang tersedia di tengah masyarakat menjadi modal awal untuk menjalankan kegiatan.
Dokumen tersebut tidak menyebutkan secara terperinci siapa saja muballigh yang akan berbicara dalam ketiga pertemuan itu. Demikian pula, tidak dijelaskan jumlah peserta yang hadir. Namun, keberadaan tiga lokasi pertemuan sudah cukup menunjukkan bahwa panitia berupaya menjangkau masyarakat melalui beberapa titik kegiatan.
Pertemuan 17 April Dihadiri Kyai Dahlan
Pembicaraan mengenai persiapan Muhammadiyah di Surabaya tidak dapat dilepaskan dari sosok KH Mas Mansur. Mas Mansur merupakan salah satu tokoh muda Islam Surabaya yang aktif dalam kegiatan pendidikan, diskusi, dan dakwah. Ia memiliki hubungan dengan berbagai kalangan pergerakan Islam, termasuk kelompok yang mengembangkan pemikiran pembaruan.
Salah satu perkumpulan yang dibangun adalah Ihya al-Sunnah –baca Ihyaus Sunnah– pada 1920 bersama dua tokoh: Fakih Hasyim dan KH Moh. Ali. Kelompok ini bergerak dalam bidang diskusi agama dan pendidikan. Melalui jaringan tersebut, KH Ahmad Dahlan juga beberapa kali diundang untuk memberikan tabligh.
Disebutkan oleh surat kabar Oetoesan Hindia, bahwa pada 17 April 1921, Ihya Al-Sunnah mengadakan pertemuan yang dihadiri pendiri Muhammadiyah, KH Ahmad Dahlan. Dalam pertemuan tersebut diputuskan bahwa Ihya Al-Sunnah akan menjadi cabang Muhammadiyah beberapa hari kemudian.
Pemberitaan Oetoesan Hindia edisi 27 April 1921 lantas melaporkan bahwa Muhammadiyah Cabang Surabaya telah berdiri. Dalam kesempatan itu, KH Mas Mansur terpilih sebagai ketua. Hanya saja, pendirian ini memang belum mendapatkan pengesahan dari Hoofdbestuur atau Pimpinan Pusat Muhammadiyah.
Selanjutnya halaman 2
Artikel Mengungkap Komite Agama, Panitia Perintis Cabang Pertama Muhammadiyah di Luar Yogyakarta pertama kali tampil pada PWMU.CO.
