Khutbah Idul Fithri 1447 H : Tazkiyatun Nafs Meraih Bahagia Perspektif Alquran dan al-Hadis
( Disampaikan pada Salat Idul Fitri PRM PRM Marelan I Medan Marelan)
Oleh : Dr. Sulidar, M.Ag – Wakil Ketua Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Sumut Periode 2022-2027
إِنَّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
(رواه ابن ماجه)
اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى رَسُولِ اللهِ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبْدِاللهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. أَمَّا بَعْدُ: فَيَا عِبَادَاللهِ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ وَافْعَلُواالْخَيْرَ وَاجْتَنِبُواالسَّيْئَاتِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ. فَقَدْ قَالَ الله تَعَالىَ فِي الْقُرآنِ الْعَظِيْمِ أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102).آل عمران
وقال أيضا: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ.يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواادْخُلُوْا فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُوْا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
ألله أكبر ألله أكبر لآإله إلا الله والله أكبر ألله أكبر ولله الحمد
Kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah.
Pertama-tama,tak jemu dan tak bosan,sebagai ham ba Allah yang daif kita tetap mengucapkan syukur kepada Allah swt, karena sampai saat ini kita masih diberi-Nya nik mat keimanan, keislaman, kesehatan dan kesempatan, se hingga saat ini kita masih dapat melaksanakan salat Idul Fitri secara jamaah di tempat ini, berkat dari izin dan hida yah-Nya-lah Salat Idul Fitri dapat dilaksanakan. Seandai nya nikmat yang Allah berikan kepada kita ingin kita hi tung tidak mungkin kita dapat menghi tungnya,
Salawat beriring salam kita sampaikan kepada Nabi Muhammad saw,yang telah mengajarkan Al-Islam, demi ke bahagiaan umat manusia baik di dunia maupun di akhirat.
Hari ini, kaum Muslimin dan Muslimat, datang ber bondong-bondong ke tempat Salat Idul Fitri yang Mulia ini, duduk bersimpuh, bersujud menelungkupkan muka ke ta nah, memohon magfirah dan mengakui tanda kebesaran Allah swt. mereka mengharapkan rahmat dan berkah dari yang Maha Pengasih lagi Maha Pemurah, terutama bim bingan dan hidayah, agar pelbagai amalan Ramadan yang telah dikerjakan guna membersihkan kotoran dalam jiwa dan hati nurani, mendapat imbalan berlipat ganda dari Allah swt, berupa pengampunan dosa, pembebasan dari api neraka dan mendapat pahala surga. Oleh karena itu tiada ungkapan yang patut kita persembahkan kecuali memperba nyak takbir, tahmid, tasbih kepada Allah swt, sesuai deng an fir man-Nya dalam. Q.S. al-Baqarah/2:185;
…وَلِتُكَبِّرُوْا اللهَ عَلى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ(185)
Dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.
أَلله أَكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ. -أَللهُ أَكْبَرُ
Kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah.
Pada prinsipnya semua manusia ingin bahagia. De ngan visi, bahagia itu manusia melakukan beragam akti vitas untuk meraih kebahagiaan hidup. Bahkan dalam Is lam, kehidupan manusia itu tidak hanya di dunia ini saja tetapi hingga kelak di alam akhirat. Oleh karena itu, umat Islam, diberi panduan dalam Alquran dan al-Hadis agar umat Islam dapat meraih kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.
Tujuan agama, dalam hal ini Islam diturunkan adalah untuk kemaslahan umat manusia di dunia ini. Oleh karena itu tujuan dari agama itu adalah agar membawa maslahah bagi manusia yang mengamalkannya. Dengan adanya aga ma itu maka akan terpelihara prinsip dasar yang dimiliki oleh manusia, yang dikenal dengan maqashid syariah. Da lam Islam yang mesti dipelihara itu ada 5 hal, yaitu:
- Memelihara keyakinan agama (hifz ad-din).
- Memelihara jiwa (hifz an-nafs).
- Memelihara akal (hifz al-‘aql).
- Memelihara Keturunan/keluarga (hifz an-nasl)
- Memelihara harta benda (hifz al-mal)..
Bulan Ramadan telah berlalu, umat Islam sudah me lakukan pelbagai ibadah yang dianjurkan Rasulullah saw, semoga semua ibadah yang dilakukan diterima oleh Allah swt. Bila kembali sejenak ke bulan Ramadan, maka akan banyak sekali hikmah yang dapat dijadikan pelajaran serta sekaligus merubah sikap perilaku ke depan. Pelajaran yang dapat diambil di antaranya adalah pada ibadah puasa terda pat tarbiyah an-nafs atau pendidikan jiwa dan disiplin mo ral, karena puasa merupakan latihan yang kepada manusia diajarkan ajaran moral yang paling tinggi dari kehidupan nya–pelajaran bahwa ia harus siap untuk menderita keku rangan dan harus melintasi cobaan yang paling berat, serta semaksimal mungkin menghindarkan segala hal yang tidak diperbolehkan demi mengharapkan rida-Nya. Pelajaran itu diulangi dari hari ke hari selama sebulan, demi memperku at pertahanan fisik dan mental manusia. Pada puasa, kita tidak hanya diperintahkan untuk menahan lapar dan dahaga saja, namun juga mengendalikan diri dari segala sesuatu yang dilarang agama (syar’i). Untuk itulah, Rasulullah saw menegaskan bahwa orang yang sedang berpuasa tidak ha nya menahan lapar dan dahaga tetapi harus meninggalkan perkataan dusta serta perbuatan yang keji dan mungkar, sebab Allah swt tidak akan menerima orang yang berpuasa seperti itu, walaupun ia meninggalkan makan dan minum nya, inilah nilai keadaban, perhatikan hadis Rasul;
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِوَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ ِللهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ.
Telah menceritakan kepada kami Adam bin Abi Iyas, telah men ceritakan kepada kami Ibn Abi Zi’b, telah mencerita kan kepada kami Sa’id al-Muqbiriy dari ayahnya dari Abu Hurairah r.a. berkata dia:bersabda Rasulullah saw:“Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan yang keji maka Allah tidak membutuhkannya, kendatipun dia menahan lapar dan dahaga. H.R.al-Bukhari. No 1770.
أَلله أَكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ. -أَللهُ أَكْبَرُ
Kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah.
Bulan Ramadan, dengan ibadah puasa di dalamnya telah melatih umat Islam baik secara fisik maupun psikis. Kita akan terlatih untuk tidak menuruti kemauan hawa naf su yang membara.Bahkan mampu menahan diri dari yang halal sekalipun,bila itu perintah dari Allah swt mampu men taatinya. Hal ini akan menimbulkan disiplin moral yang cukup tangguh. Umat Islam akan terbiasa memenuhi kebu tuhan yang memang diperlukan, seperti dalam hal makan, minum, ataupun pemenuhan kebutuhan sehari-hari, sehing ga tidak terjerumus kepada perilaku boros, yakni membe lanjakan harta yang tidak sesuai dengan kebutuhannya. Ka rena sifat pemboros itu merupakan tergolong saudra-sauda ra setan, dengan demikian perlu dijauhi dan dihindarkan, sebagaimana dalam Q.S. al-Isra’/17 :27:
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا
Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.
Bila masih ada umat Islam yang berperilaku pembo ros, suka menghambur-hamburkan harta, apalagi dalam si tuasi dan kondisi sekarang ini, masih dalam kondisi mem prihatinkan sehingga negarapun menerapkan efisiensi ang garan. Negara mulai tahun lalu menerapkan penghematan dalam segala bidang, terutama kesehatan dan pendidikan yang anggarannya dipangkas. Selain itu masih banyak ka um Muslimin yang membutuhkan uluran tangan kita, baik di tanah air maupun di pelbagai belahan dunia, seperti di Palestina yang saat ini terus dibantai oleh Zionis Israel, ma ri kita berdoa agar bangsa Palestina cepat terbebas segala penderitaan dan hidup normal seperti semula.
Hingga saat ini peperangan antara Amerika dan Isra el melawan Iran akan membawa dampak terhadap negara kita, setidaknya cadangan minyak dan gas alam yang ter gantung pada import dari Timur Tengah terganggu, akan menaikkan harga beli di pasaran. Pada akhirnya akan me nyusahkan kehidupan masyarakat, sebab, jika minyak dan gas naik, maka harga-harga kebutuhan pokok yang lainnya juga akan ikuit naik. Oleh karena itu, mari kita bijak dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari, dahulukan kebutuhan daripada keinginan.
أَلله أَكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ. -أَللهُ أَكْبَرُ
Kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah.
Momen Hari Raya Idul Fitri, semestinya selain me nyandang makna religius, seremonial dan emosional yang terpatri dalam perasaan ceria dan bahagia, maka keceriaan dan kebahagian janganlah kita wujudkan secara eforia, tetapi cukuplah dengan kesederhanaan. Jadi, jangan berlebi han dalam melakukan semua aktivitas kehidupan di dunia ini.Alquran mengingatkan manusia agar jangan lalai terha dap nilai-nilai ketuhanan dan kemanusian. Q.S.al-A’raf/7 :179;
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَاْلإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لاَ يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَاْلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ(179)
Dan sesunggunya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahan nam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempu nyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melilhat (tanda-tanda kekua saan Allah) dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Me reka itu sebagai binatang ternak bahkan mereka lebih se sat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.
Ayat ini, menjelaskan bahwa orang-orang yang su dah lalai dari ajaran Allah, adalah tergolong kelompok yang sangat hina. Pada zaman modern sekarang ini, golo ngan seperti itu cukup banyak, seperti; para koruptor, para pengkhianat bangsa, para munafik, para pelaku curang da lam kehidupan; para pejabat yang suka melakukan KKN (Kolusi, Korupsi dan Nepotisme), dan lainnya. Mereka me nyuruh orang supaya bermoral, tetapi dia sendiri sangat ti dak bermoral, orang disuruh untuk prihatin, mengikatkan ikat pinggang, hemat, padahal dia sendiri bermewah-me wah, berpoyah-poyah, karena ia merasa berkuasa memiliki kekuatan, bagaikan raja hutan yang berbuat sesuka hatinya, tentu saja mereka yang berperilaku seperti ini tempatnya ke lak di neraka jahannam. Boleh dikatakan, saat ini orang le bih suka kepada perilaku tebar pesona untuk menaikkan ci tra dirinya ketimbang memperbaiki dan mamajukan masya rakatnya. Alquran dengan tegas menyatakan bahwa orang seperti ini akan mendapat kebencian dari Allah swt, Q.S. as-Saf/61:1-2:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ ِللهِ أَنْ تَقُولُوْا مَا لاَ تَفْعَلُونَ (3)
Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu menga takan apa yang tidak kamu perbuat? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan.
أَلله أَكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ. -أَللهُ أَكْبَرُ
Kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah.
Moment Idul Fitri kita jadikan sebagai terus mening katkan pembersihan jiwa (tazkiyatun nafs), dengan cara membersihkan terlebih dahulu hati (qalbu), sebab sumber datangnya kebahagian dan kesengsaraan dalam diri seseo rang adalah hati, Rasul saw menegaskan dalam suatu riwa yat berkenaan dengan hati.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ إِنَّ حِمَى اللهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ.
Telah menceritakan kepada kami Abu Nuaim, telah mence ritakan kepada kami Zakariya dari ‘Amir berkata dia : Aku mende ngar an-Nu’man bin Basyir r.a. berkata: Aku men dengar Rasul saw. bersabda:Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Diantara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) yang tidak di ketahui oleh orang banyak. Maka siapa yang takut terhadap syubhat berarti dia telah menyelamatkan agama dan kehor matannya.Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syub hat, maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan. Sebagaimana penggembala yang menggembalakan hewan gembalaannya disekitar (ladang) yang dilarang untuk mema sukinya, maka lambat laun dia akan memasukinya. Ketahui lah bahwa setiap raja memiliki larangan dan larangan Allah adalah apa yang Dia haramkan. Ketahuilah bahwa dalam di ri ini terdapat segumpal daging, jika dia baik maka baiklah seluruh tu buh ini dan jika dia rusak, maka rusaklah seluruh tubuh; keta huilah bahwa dia adalah hati (qalbu) “. H.R.al-Bukhari. No. 50.
Dalam hadis di atas, ditegaskan orang yang hatinya ba ik (salih), maka perilakunya pasti akan baik, kebalilkannya jika hatinya rusak (fasad), perilakunya juga akan rusak dan jahat. Sebab yang melalukan kebaikan dan kerusakan ada lah tubuh atau jasmani yang sumbernya berasal dari hati (qalbu). Dengan demikian maka, diusahakan semaksimal mungkin hati mestinya tetap baik, bersih dan sehat, terhin dar dari berbagai penyakit hati. Di antara penyakit hati itu, adalah syirik, sombong, iri hati (hasad), dendam, dan buruk sangka (zhan).
أَلله أَكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ. -أَللهُ أَكْبَرُ
Kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah.
Allah hanya melihat hati seorang hamba-Nya, bukan lainnya, perhatikan hadis berikut ini.
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللهَ لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ.
Telah menceritakan kepada kami Amru an-Naqid; Telah menceritakan kepada kami Kasir bin Hisyam;Telah mence ritakan kepada kami Ja’far bin Burqan dari Yazid bin al-Asham dari Abu Hurairah dia berkata;Rasul saw.bersabda: “Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa dan harta kalian, tetapi Allah melihat kepada hati dan amal kalian. “H.R.Muslim. No. 4651.
Hadis di atas dengan tegas, menyatakan bahwa Allah swt, tidak melihat muka, harta, tetapi Allah swt hanya me lihat hati (yang ikhlas) dan amal salih seorang hamba, ini lah penilaian Allah swt dalam segala situasi dan kondisi yang dilakukan oleh hamba-hamba-Nya. Oleh karena itu, mestinya seorang Muslim yang bijaksana, menghadirkan ni at yang ikhlas dalam beramal salih, dimana dan kapan saja.
Allah swt tidak berkenan bertemu dengan hamba-Nya, keuali dalam kondisi hamba-Nya hatinya yang bersih, damai, selamat dan sejahtera (qalbun salim) dari berbagai penmyakit hati. Perhatikan firman Allah swt.
يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)
Pada hari yang tidak bermanfaat harta dan anak-anak, kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih. Q.S.asy-Syu‟ara/26: 88-89.
Hati merupakan tempat landasan hidayah Allah swt. dan hidayah adalah rezeki atau karunia yang paling besar yang diberikan Allah kepada hamba-Nya, oleh karenanya, mereka yang telah diberikan hidayah oleh Allah swt, masuk dalam kategori orang yang beruntung atau sukses, perhatikan firman Allah swt berikut ini.
أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)
“Merekalah yang mendapat hidayah dari Tuhannya, dan me reka itulah orang-orang yang beruntung/sukses.” Q.S. al-Baqarah/2:5.
Solusi dari hati yang memiliki penyakit adalah berzikir
Q.S.ar-Ra’d/13: 28:
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28)
(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manja di tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya de ngan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.
Ayat di atas memberikan petunjuk agar hatinya te nang terhindar dari penyakit adalah dengan berzikir. Zikir itu sendiri maknanya luas, dan zikir yang paling besar ada lah salat. Deng an salat kita akan mengingat Allah swt baik lahir maupun batin. Perhatikan ayat berikut ini yang menya takan bahwa zikir yang akbar itu adalah salat.
اُتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45)
Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al-Kitab (Alquran) dan dirikanlah salat. Sesungguhnya salat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mung kar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (zikir) (salat) itu adalah paling besar (keutamaannya dari ibadah-ibadah yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerja kan. Q.S.al-Ankabut/29:45.
Bahkan dalam ayat lain, dikatakan kecelakaanlah ha ti yang kasar atau membatu untuk berzikir kepada Allah dan posisi orang seperti ini adalah sesat yang nyata.
أَفَمَنْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللهِ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (22)
Maka apakah orang-orang yang dibukakan Allah hatinya untuk (menerima) agama Islam lalu ia mendapat cahaya dari Tuhannya (sama dengan orang yang membatu hati nya)? Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka yang te lah membatu hatinya untuk mengingat Allah. Mereka itu da lam kesesatan yang nyata. Q.S.az-Zumar/39:22.
Kemudian mereka yang hatinya tidak mengingat Allah maka akan diberikan kehidupan yang sempit.
وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةًضَنْكًاوَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124)
Dan barang siapa berpaling dari ingat pada-Ku (zikriy), maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat da lam keadaan buta”. Q.S.Taha/20:124.
أَلله أَكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ. -أَللهُ أَكْبَرُ
Kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah.
Jika hati sudah bersih, damai, selamat dari berbagai penyakit hati, maka akan mewujudkan jiwa yang tenang (Nafs muthmainnah), hanya jiwa yang tenanglah yang akan diundang oleh Allah masuk ke dalam surga. Perhatikan fir man Allah swt berikut ini.
يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)
Wahai Jiwa yang tenang Kembalilah kepada Tuhanmu de ngan hati yang puas lagi diridhai-Nya Maka masuklah ke dalam jama’ah hamba-hamba-Ku masuklah ke dalam syurga-Ku.Q.S.al-Fajr/89:27-30.
Jelas dalam ayat ini, jiwa yang tenang akan diundang masuk surga Allah. Surga itu tidak hanya di alam akhirat, namun dunia dan akhirat.Jika disebut Surga maka di dalam nya penuh kebahagiaan, kedamaian, ketenangan, keharmo nisan dan berbagai kesenangan. Orang-orang yang hatinya sudah salih dalam istilah hadis, dan salim dalam istilah Alquran, maka ia akan membawa ketenangan jiwa (nafs muthmainnah), maka orang-orang yang jiwa tenang akan diundang masuk surga.
أَلله أَكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ. -أَللهُ أَكْبَرُ
Kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah.
Pada momen Idul Fitri kali ini, marilah kita melaku kan tobat kepada Allah swt, karena Allah swt menegaskan bahwa jika kita bertobat kepada Allah swt kita akan sukses, perhatikan Q.S.an-Nur/24:31
….وَتُوبُوأإِلىَ اللهِ جَمِيْعًا أَيُّهَ المُئوْمِنُوْنَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ (31)
…dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung/sukses.
Tobat dimulai dari individu, keluarga, masyarakat sampai pada bangsa di tingkat tataran nasional. Bahkan ada penegasan Alquran, jika Allah swt ingin memberikan karu nia atau nikmat kepada hamba-Nya, maka Dia memberikan ampunan atau meng hapus dosa-dosa hamba-Nya terlebih dahulu. Ini maknanya hamba-Nya harus memohon ampun atau bertobat kepada Allah swt. Dengan tobat itulah Allah swt akan mengampuni dosa-dosa hamba-Nya setelah itu akan diberikan karunia atau nikmat baik di dunia maupun di akhirat. Perhatikan ayat di bawah ini.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهَارُ..
Hai orang-orang yang beriman, bertobatlah kepada Allah dengan tobat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Tu han kamu akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di ba wahnya sungai-sungai…
Selanjutnya, menurut Imam an-Nawawi terdapat 4 syarat tobat: (1) menyesali dosa yang diperbuat, (2) meng hentikan atau meninggalkan maksiyat yang dilakukan, dan (3) berniat tidak akan kembali memgulangi perbuatan mak siyat tersebut untuk selamanya, serta diiringi dengan ber buat baik (4) jika ada dosa berkaitan dengan manusia, maka meminta ridanya (misalnya menyakiti atau menzaliminya), atau jika berupa harta benda, maka mengembalikan barang atau harta yang dicurinya.
أَلله أَكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ. -أَللهُ أَكْبَرُ
Kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah.
Puasa yang telah kita lakukan itu, juga memiliki nilai pendekatan (taqarrub) diri kepada Allah swt (hablumin Allah) serta menjalin hubungan yang harmonis kepada sesama manusia (hablumminan-nas). Sebagaimana halnya iman yang tidak dapat dipisahkan dari amal saleh, demiki an juga takwa pun tidak dapat dipisahkan dari budi pekerti luhur (akhlaq al-kari mah) berkeadaban. Rasulullah saw bersabda;
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ فَقَالَ تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ الْفَمُ وَالْفَرْجُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيُّ. اخرجه الترميذى وصححه الحاكم.
Telah menceritakan kepada kami Kuraib bin al-‘Ala’ telah men ceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Idris, telah men ceritakan kepadaku Ayahku dari kakekku dari Abu Hurai rah r.a. berkata, Rasul saw; ditanya tentang perilaku apa kah yang lebih banyak bisa memasukkan orang ke surga? Jawabnya:adalah orang yang takwa kepada Allah dan berakhlak yang mulia (akhlaq al-karimah), dan ketika ditanya: apakah yang lebih banyak memasukkan orang ke dalam neraka? Jawabnya: mulut dan kemaluan H.R.at-Tirmizi. No. 1927, hadis ini sahih.
Dalam hadis di atas, Rasul memberikan petunjuk, bahwa salah satu yang dapat memasukkan orang ke dalam surga adalah budi pekerti yang baik atau akhlakul karimah, demikian pula salah satu yang menyebabkan orang masuk ke neraka akibat perbuatan mulut dan kemaluannya di arahkan pada kemaksiyatan, yakni melanggar ketentuan Allah dan Rasul-Nya.
أَلله أَكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ. -أَللهُ أَكْبَرُ
Kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah.
Pada hari Raya Idul Fitri ini, menggambarkan ten tang saat kembalinya pada kesucian asal manusia setelah pensucian jiwa (tazkiyatun nafs) dari dosa melalui puasa itu. Hendaknya janganlah dikotori kembali, bahkan jika bisa terus dipelihara kesinambungannya. Momen idul Fitri ini juga telah meningkatkan nilai-nilai kesalihan individu dan kesolihan sosial melalui zakat fitri dan infaq kepada sesama kaum duafak, inlah perwujudan dari hati yang salih dan salim, yang pada akhirnya mewujudkan nafs muthmain nah.
Selanjutnya itu nilai kesolihan tersebut juga disebut dengan orang-orang yang bertaqwa mereka yang diberi hi dayah, sehingga senantiasa melakukan nilai-nilai kebaikan dan kebenaran dalam kehidupannya. Semoga Allah meneri ma semua amal ibadah kita amin.
أَلله أَكْبَرُ-أَللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْد.
اَللّهُمَّ صَلِ عَلىَ مُحَمَدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَدٍ. كَمَا صَلَيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَآلِ إِبْرَاهِيْمَ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَآلِ إِبْرَاهِيْمَ ِإنَكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ.رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا. رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ. رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَاد. رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.
رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
ألله أكبر ألله أكبر.لآإله إلا الله والله أكبر ألله أكبر ولله الحمد.
تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ
