Prabowo Kembali Cerdas di Panggung Muhammadiyah?
Oleh : Jufri
Tiba-tiba seorang sahabat saya yang juga seorang Doktor senior mengirim pesan melalui WhatsApp. Rupanya, ia baru saja menyaksikan pidato Presiden Prabowo Subianto dalam acara pembukaan Tanwir dan puncak Milad ke-114 Muhammadiyah di Palu, Sulawesi Tengah, Sabtu, 14 November 2026.
Pesannya singkat, tetapi menarik perhatian saya.
“Luar biasa pidato PS di Milad…..di atas 70% tanpa teks, bahkan untuk materi yang bersifat kalkulatif.”
Saya kemudian membalas dengan sedikit satire, “Dia sudah kembali cerdas setelah pura-pura bodoh…”
Tentu saja, itu bukan kesimpulan ilmiah. Itu lebih merupakan respons spontan yang lahir dari percakapan dan diskusi kami beberapa waktu sebelumnya.
Mengapa demikian?
Beberapa waktu lalu, sebelum persoalan sadap-menyadap menjadi perbincangan publik, kami pernah berdiskusi tentang sosok Prabowo. Kami sama-sama mengetahui bahwa ia bukan orang yang tidak memiliki kapasitas intelektual. Ia seorang jenderal dengan pengalaman panjang di dunia militer, memiliki wawasan strategis, dan selama bertahun-tahun dikenal sebagai sosok yang memiliki kemampuan berbicara serta berargumentasi.
Namun, dalam dua tahun terakhir, ada sejumlah penampilan pidatonya yang justru mengundang tanda tanya. Beberapa kali ia menyampaikan pernyataan yang terasa janggal, kurang sistematis, bahkan ada yang menjadi bahan perbincangan luas di media sosial.
Kita tentu masih ingat ketika ia pernah menyebut 10 ditambah 6 sama dengan 17. Belum lagi beberapa pernyataan lain yang membuat publik bertanya-tanya. Tidak sedikit yang kemudian melontarkan berbagai komentar, mulai dari soal konsentrasi, kemampuan mengingat, hingga usia. Bahkan, muncul pula kekhawatiran publik terhadap konsistensi penampilannya sebagai seorang presiden.
Karena itu, ketika sahabat saya menyampaikan bahwa Prabowo berpidato lebih dari 70 persen tanpa teks, termasuk ketika menyampaikan materi yang bersifat kalkulatif, saya langsung teringat diskusi kami tersebut.
Lalu, apa yang menarik dari pidato Prabowo di hadapan keluarga besar Muhammadiyah?
Dari berbagai pemberitaan dan ringkasan pidatonya, ada beberapa hal yang patut dicatat.
Pertama, Prabowo memberikan apresiasi terhadap Muhammadiyah. Ia menyebut organisasi ini memiliki 165 perguruan tinggi, 24 fakultas kedokteran, 130 rumah sakit, sekitar 8.000 sekolah dasar hingga menengah, serta 20.000 taman kanak-kanak.
Menurutnya, kebesaran Muhammadiyah terletak pada kesungguhan bekerja dan pengabdian nyata kepada bangsa dan rakyat Indonesia. Ia juga mengakui bahwa capaian tersebut menunjukkan kualitas kepemimpinan dan kemampuan manajemen organisasi.
Kedua, ia berbicara tentang pentingnya persatuan dan kolaborasi. Menurut Prabowo, bangsa yang berhasil adalah bangsa yang unsur-unsur pemimpinnya mampu bekerja sama. Indonesia yang memiliki keberagaman membutuhkan semangat gotong royong, bukan pertentangan dan kepentingan kelompok yang sempit.
Ketiga, ia mengangkat nilai “Shiratal Mustaqim”, jalan yang lurus, sebagai pedoman kehidupan berbangsa dan bernegara. Ia mengingatkan pentingnya membedakan kebenaran dan kebatilan, menjauhi keserakahan, serta menegakkan keadilan dan kejujuran.
Keempat, ia menegaskan bahwa kemiskinan dan kelaparan harus dihilangkan dari bumi Indonesia. Kekayaan alam yang dimiliki bangsa ini seharusnya menjadi sumber kesejahteraan rakyat, bukan justru dinikmati segelintir orang.
Ia juga menyinggung demokrasi yang jangan sampai dikuasai oleh kekuatan uang dan kepentingan kelompok tertentu.
Bagi saya, ada hal menarik dari keseluruhan pidato tersebut. Prabowo tidak hanya berbicara tentang Muhammadiyah, tetapi juga menyampaikan sejumlah persoalan mendasar dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Muhammadiyah dan Panggung Intelektual
Saya kira tidak berlebihan jika mengatakan bahwa panggung Muhammadiyah memiliki karakter tersendiri. Muhammadiyah bukan sekadar organisasi massa yang hadir dengan jumlah anggota dan kekuatan politik. Ia adalah gerakan Islam yang memiliki tradisi intelektual, pendidikan, dakwah, dan pembaruan.
Karena itu, kehadiran seorang presiden di hadapan keluarga besar Muhammadiyah semestinya bukan hanya menjadi kesempatan menyampaikan pidato seremonial. Lebih dari itu, ia merupakan kesempatan untuk bertukar gagasan, menyampaikan arah kebijakan, dan membangun dialog dengan kekuatan masyarakat sipil yang memiliki tradisi pemikiran kritis.
Saya justru berharap pesan-pesan yang disampaikan Prabowo di Palu tidak berhenti sebagai rangkaian kalimat yang terdengar bagus di atas podium.
Ketika ia berbicara tentang jalan yang lurus, keadilan, kejujuran, dan demokrasi yang tidak boleh dikuasai uang, publik tentu berharap nilai-nilai itu benar-benar hadir dalam praktik penyelenggaraan pemerintahan.
Sebab, pidato yang baik bukan hanya dinilai dari kefasihan berbicara, kemampuan mengingat angka, atau seberapa banyak materi disampaikan tanpa membaca teks. Pidato seorang presiden juga harus diukur dari kesesuaian antara perkataan, keputusan, dan tindakan.
Antara Kecerdasan, Panggung, dan Kenyataan
Kembali kepada pesan sahabat saya tadi, saya kira ada pelajaran menarik dari penampilan Prabowo di Palu.
Seseorang bisa saja memiliki kapasitas intelektual yang baik, tetapi penampilannya di ruang publik tidak selalu memperlihatkan kemampuan tersebut secara konsisten. Kita tidak perlu tergesa-gesa membuat kesimpulan tentang kondisi pribadi seseorang hanya berdasarkan beberapa potongan pidato atau penampilan di depan kamera.
Saya juga tidak tahu apakah Prabowo sedang mengalami perubahan gaya komunikasi, tekanan pekerjaan, atau faktor lain yang memengaruhi penampilannya. Itu bukan sesuatu yang bisa dipastikan hanya melalui pengamatan terhadap pidato.
Namun, sebagai presiden, setiap perkataan dan tindakannya memang layak menjadi perhatian publik.
Maka, ketika sahabat saya mengatakan pidato Prabowo kali ini luar biasa, saya spontan menjawab bahwa ia sudah kembali cerdas setelah pura-pura bodoh.
Itulah satire saya. Tentu saja, bukan berarti saya sungguh-sungguh meyakini bahwa selama ini ia sengaja berpura-pura bodoh. Tetapi, perbedaan penampilan itu memang mengundang pertanyaan dan menjadi bahan refleksi.
Pada akhirnya, saya ingin mengatakan bahwa seorang presiden tidak cukup hanya cerdas di atas podium. Ia harus cerdas dalam mengambil keputusan, jernih membaca persoalan bangsa, berani menegakkan keadilan, dan konsisten menjaga demokrasi.
Apalagi di hadapan Muhammadiyah, yang sejak awal berdirinya membawa tradisi tajdid, kecerdasan, dan keberanian moral.
Jangan sampai seorang presiden begitu lancar berbicara tentang Shiratal Mustaqim, tetapi dalam praktik kekuasaan justru kehilangan arah dari jalan yang lurus.
Sebab, kecerdasan seorang pemimpin bukan hanya terdengar dari pidatonya. Ia harus terlihat dari bagaimana negara dikelola dan bagaimana rakyat diperlakukan.
Pidato boleh tanpa teks tapi memimpin bangsa tidak boleh tanpa arah .
Silaturahmi Kolaborasi Sinergi Harmoni
